Ankom i et land, hver normal-tenkende mennesker, kommer spørsmålet - hvordan lokalbefolkningen bor, og hvordan de levde før? "Da jeg kom for seks år siden i Irland, jeg nesten hadde den første utgaven av mine kolleger - som kan leses på historien til Irland? Siden en kollega tok meg sin tid i skolehistorie lærebøker, foreslo en annen kollega les Leon Uris Trinity''The''. Det var det første bildet. Siden da, mye mer valg, mange filmer sett, så det vil prøve å dele uzzinātajā. Utfordringen er retten ikke lett, fordi hendelsene i Irlands historie er rik, kompleks og kontroversiell behandling i sin helhet.
I likhet med Latvia til Irland til enhver tid, har holdt seg ved et veiskille, selv om det er geografisk nært eller videre poenget. Og interessant at alle som kommer hit atkūlās, Green Island så mye likte at de ble der for livet. Stone Age villmenn flyttet sine båter over stredet og tilsynelatende fra Skottland, så seg rundt, så den grønne skoger og grønne åser, og tok opp residens. Første gang kan det være hva som skjedde før 10-12000 år, kort tid etter slutten av istiden. Hva med de mennesker de var og hva de spiser om vinteren, et klart budskap ikke bare spekulasjon. Klart det eneste som gjennom århundrene, disse få god venstrefot, foreslår jeg å besøke Ņūgreindžu (Newgrange) nær Drogheda, det er klart synlig. Men oppmerksomhet, var de ikke kelterne - irske forfedre. Kelterne kom til øya fra fastlandet rundt 700.gadu før Kristus, og også de av sine iepaticies som avgjort.
Neste å være avgjort, men i små antall, vikingene - vi er godt klar av innvandrerne fra Skandinavia. Det skjedde rundt 800 - 1000.gadu etter Kristus, på den tiden var det en oppfatning om at de økonomisk mer lønnsomt å ha materielle goder i stedet for å produsere den samme, men ta bort naboene. Viking innflytelse i dag, tilsynelatende, er St. John's / Ion / Johan feiring den 23 juni på kvelden med bål og en stor mengde øl, en tradisjon praktisert her og der i Co Donegal.
Selv blant nykommerne (erobrere), som snart ble īriskāki for seg selv īriem er Norman - utvandrere fra Normandie i Nord-Frankrike. De kom hit via England rundt 1200.gadu etter Kristus, og den forlot også. Av dem - slott og kirke arkitektur og navn på Bryan, O'Brien og lignende, i Frankrike de uttaler Brian.
Liten, men signifikant ætt klart har sådd spanjoler. Etter at Armada beseiret 1588.gadā mange et spansk skip strandēja Irlands kyst, ikke alle sjømenn apkāva engelske soldater. Se den berømte irske folkgrupu Clannard, ser nå etter Tak spanjoler, er det ikke?
Den viktigste gruppen kommer sammen med Emerald Island den fange på klar til å gi opp livet, selvfølgelig, engelsk, og med dem skottene. Dette angrep av utleie gjennom århundrene har nesten mistet språket sitt (tenk om russerne ville ha styrt latvisk århundrer, har vi nå også rammet brystet og stolthet si latiši mi). Og disse forholdene er så komplekse at de vil bli tatt opp i en egen artikkel.
Selvfølgelig snakker om nykommerne som elsket Irland og bosatte seg her, så nevner litauere, latviere, polakker, tsjekkere og alle de andre keltiske tiger nybyggere. Men det er en annen historie ...
De viktigste scener og hendelser i historien til Irland
The Stone Age - ca. 12.000 - 2750.g. BC
Bronsealderen - 2750 - 600.g. BC
Celtic Ankomst - 700 - 150.g. BC
Kristendommens ankomst og konsolidering - 430 - 800.g.
Viking Invasion - 800 - 999.g.
Norman Era - 1170 - 1270.g.
Engelsk uzkundzēšanās start - 1270 - 1366.g.
Ileggelse av reformasjonen i 1532 - 1603.g.
Colonization (plantasjene) - 1558 - 1647.g.
Cromwell Time - 1649 - 1660.g.
Protestantiske formelle konsolidering - 1660 - 1690.g.
Parlamentarisme perioden - 1782 - 1800.g.
Været i Storbritannia under direkte tilsyn (Union) - 1800-1922
Hungersnød og masseflukt - 1845 - 1851.g.
Revolusjon og borgerkrig - 1916 - 1923
Irland Free State - 1922 - 1948
Irland Republic - siden 1949
Nord-Irland opptøyer ("The Trouble) - 1960 til ca. 2000,
Celtic Tiger og masseinnvandring - siden 1990-disse årene
Og så. Saken er mye mer komplisert enn det ser ut i begynnelsen.
Kelterne, kristendommen og komme vikingenes
Jeg er bevisst snakker ikke her om steinalderen og bronsealderen folk, fordi ingen er virkelig klar beskjed om at de var som trodde og hvordan så ut. Det er bare hypoteser og en håndfull steiner og andre steder i grupper, hvorav den mest fremtredende er Nauta, Dauta og, selvfølgelig, Ņūgreindža (Knowth, Dowth, Newgrange) Boines River Valley nær Drogheda. Eksperter mente at de var bygget rundt 3200.gadu f.Kr., så rundt 500 år tidligere enn de eldste egyptiske pyramiden. Hva folk med primitive redskaper, uten tunge maskiner, motorvei og løfteutstyr organisert etter Titanic arbeid? Ingen svar er bare spekulasjoner. Bare en her ønsker å oppløse myten. Helix og andre mystiske tegninger hugget i stein og Ņūgreindžā (også i andre formasjoner), synlig og Lyme Muktupāvela romanen i en rask presentasjon som brukes, er ikke skapt for Celtic - kelterne kom til disse strendene rett rundt 700.gadu før Kristus.
Forskerne mente at kelterne, Modern irsk opphav, kom fra fastlandet via Big Island i fire bølger, iekarodami Irland øyer, med sine jern våpen og redskaper pakļaudami og muligens iznīcinādami øyas urfolk, som skal i all sannsynlighet var det bare bronse våpen . I disse dager også forårsaket øya delt i fire regioner - Ulster i nord, Leinster i øst, vest og Konakta Munster i sør (Ulster, Leinster, Connacht, Munster). Retten eksisterte også en stund i det femte distriktet, Mead (Meath), mellom Ulster og Leinster. Across hver hadde en høy konge, som igjen har vært gjenstand for lavere ranking konger - stamme eller klan sjefer, eller noen av dem kunne kalles. Tribal strukturen var patriarkalsk, med leder og kriger aristokratiet i forkant, som overholdt frie bønder. For alle disse menneskers åndelige og religiøse velvære omsorg Druid, en religiøs kaste, vanligvis assosiert med tilhørende aristokrati av krigere. Om denne tiden viser et stort antall saga og legender, konger er kalt ord, gjerninger og slåss kjører. Det kan ikke gis selv en del av dem, så for noen neapvainotos, ikke ringe noen. Hvis man er interessert, kan du søke etter artikler.
Viktigst er den fjerde bølgen av keltisk innvandrere rundt 100.gadu f.Kr. - gels. Deres innflytelse da var så stor at selv i dag over hele Irland snakker deres språk (Gaelic), Domstolen sterkt betinget ...
Noen vil kanskje spørre, som alt er kjent? Først gels var dens primitive stavemåten for stammeliv av de viktigste fakta, trolig slått i tre, som begge fortsatt ingenting, men noen 315 steiner med inskripsjoner begge. For det andre, den romerske skrifter så ofte blir nevnt i Hibernia, og øya i de dager var kjent for å siviliserte Europa. For det tredje, historien om de mange sagaer og varoņteikas er registrert i begge, pålitelighet kunne være ganske tvilsom ...
Det nye årtusen (i vår nåværende forstand) kom ut med nye trender. År begynte å løpe ikke av en stor laks i rollen, men etter en jødisk snekker født. Palestina så langt tilbake som fyren på vegne av Josvas ben Josef så gale sabuntoja folks bevissthet som den romerske varasvīriem fikk denne rap på korset (minst skrev Josef Flāvijs). Men den nye religionen ble født. Den erstattet den gamle forståelsen av verden og noen 300 år senere kom til de britiske øyer, den gang det romerske imperiet. Allikevel den store øya misjonærer gikk, men disse hadde lite Irland en hard nøtt. Rundt 430.gadu Selestīns Paven sendte en fyr til Irland på vegne av Palladium apskaidrot folks bevissthet, men så langt ingenting fornuftig ikke ut. Da kirken kom til ørene av ledelsen melding som er en kjenner av lokale forhold, kalt scoured, født i Wales 389.gadā god familie. 16 år har mottatt fangen irske plyndret og ført bort som slaver sauer hyrde. Den ensomme Hills de holdt sauer beitet, meditasjon, livet og Guds tanker, inntil han grundig noriebies. Siden īriem var ikke like god som tradisjonen slave overvåking romarane, var det ingen store vanskeligheter med å flykte. Young kom hjem og gikk til flere klostre doktrine, på den tiden, utdanning og kulturelle sentre, og reiser seg til Frankrike på den berømte biskopen av St. Germaine. Derfra, da den unge presten, som nå, på vegne av Patrick, ble innkalt til Roma for et intervju, som han briljant forbi. Og ble sendt til Kristi lære Hiberniju folk til å betale. Klokken var veldig karismatisk, utspekulert og en god diplomat, fordi han er en veldrevet. Emerging kirken, etablert i klosteret. Druid forstått innholdet i den hellige treenighet. Historie som spør, hvordan kunne det være - Gud Faderen, Sønnen og Hellige Ånd - tre i ett, så Patrick rundt, så under føttene, kjellerne av kløver blad, og sa - Gee det. Derfra, et symbol på Irland. Sier også at han med hell oppsagt et kjent slanger på øya. Siden både legenden - siden istiden, har Irland vært en øy av slanger og flyr over havet, så det var aldri der. De sier at når en høy ås kirkegård, nå kjent som St. Patrick's fjell - Croagh Patrick, Co Mayo be og meditere. Allikevel, det scoured - Patrick sikkert har levd, den kristne tro på disse strendene styrket, fødsel og død år for de ulike kildene kalles blandet. Antas å tro at den 17. mars feirer dagen da han gikk tilbake til det himmelske rike, så døde.
Selv om en kristen, en ytterligere noen hundre år har Norge vært en ganske vill sted. Fire eller fem høye konger, kongen av hundre mindre, ingen enkelt nasjonalt organ. Ingen politi eller sentralisert styre. For alle styrke og forståelse av ære. Hovedvaluta - kuene, og noen ganger slaver. Ever-diplomatiske og militære ķīviņi bygger bro. Og så på kysten dukket unge nykommere - Norse vikinger fra Norge og Danmark, det 800.gadu rundt. (For referanse - vikingene er ikke folket, vikingene har et yrke. I vikingene seilte kurset og Livs.) Begynne, bare kom for å plyndre, fordi på den tiden var det en oppfatning som berøvet nabo produksjonen er økonomisk mer lønnsomt enn å produsere det samme. Senere, bredden har disse likte det som fikk en bolig. Når fratatt, de mer lokale motstand, men la ikke hindringer for den fredelige innvandrere. Det er enda noen saker som 1014.gadā Klontarfas kampen mellom to irske konger skandinaver har kjempet både i det andre siden. Antas å tro at Dublin 841.gadā ble grunnlagt av skandinaver direkte. Det er til og med alternativer som navnet ikke er den irske Dubh Linn - svart tjern, men den skandinaviske Djup Lind - en dyp dam. (Den nåværende offisielle navnet på Dublin irske Baile Atha Cliath refererer vanligvis til en annen senere etablerte landsbyer, som på sikt vil strømme til Dublin, om oversettelsen innebærer en bosetning på Brasla på rushy gjerder). I alle fall Vikings kjører tradisjon gjennom årene tok slutt, særlig skandinaver assimilert, og fra den tiden som det er bevart i enkelte deler av tradisjon å feire Johan 23 juni og noen stedsnavn, for eksempel Ravensdale (enten fortelle reivensdeil engelsk eller svensk / norsk / dansk rāvensdāl, samme som kråkene leu). Generelt ekspertene tror at vikingene var grunnlagt ikke bare i Dublin, men også i Cork, Limerick, Wexford og Waterford, og mer enn 50 stedsnavn av skandinavisk innflytelse, herunder Līkslipa, Haut, og Wicklow (Leixlip, Howth, Wicklow) kommer fra de skandinaviske språkene.
Det tok et par århundrer og rundt kysten av Irland på 1160.gadu dukket opp neste erobrerne - Norman.
Britiske kommer ...
Som tidligere fortalt, i begynnelsen av det annet årtusen, har Irland vært et merkelig sted. Ett hundre mindre konger (klan ledere), som tittel, og ikke arvelig tilstand, men var fri til medlemmer av stammen valgt inn. Fire (noen ganger fem) områder konger som kontinuerlig blant seg uthvilt, som da vil være den høyeste i King (The overkonge av Irland). Stengt union, å vinne kriger, og slo en av kongene området, på vegne av ca Dermots Makmoro (Dermot Diarmaid, Diarmait Mac Murchada) pāršāva litt over stripene. En irsk ekvivalent av vårt vesen en Kaupo, til denne 1166.gadā aizlikās over sjøen hjelp etter engelskmenn. Og la nesajēdza hvor vidtrekkende konsekvensene vil være for dette trinnet. England nå anbefalt som bare går til kong Henrik II, og det vil hjelpe. Men på den tiden, var England funnet i Frankrike ...
Kongeriket England og den engelske nasjonen, og er historisk nytt, og heterogene formasjonen, fordi engelsk er en mikslis. Ved 1066.gadam sitt land okkupert og styrt av den anglo-saksiske, for å være underlagt Norman - nykommerne fra Nord. Språk konvergerte, men styret av hierarki og kronologi er så vanskelig hvis man er interessert i arbeidet til Wikipedia, det er alt dette finnes.
Dermots virkelig fikk velsignelse av Henry Norman rekruttere leiesoldater for egne formål. Et par kamper ekspedisjoner var mislykket, og på alle de som er interessert i et mål Ficdžilberts Richard (Richard Fitz Gilbert), jarl av Pembroke, kjent i historien for mer enn Strongbow. Så dette 1170.gadā med sine tusen infanteri tropper og 200 riddere brøt kysten av Irland, tok Wexford og Dublin, og irsk eier regjere i denne øya var over. Nei, det virkelig ikke var. Hvordan kan Dermots piedabūja Strongbovu dette eventyret i det hele tatt å delta? Først av alt, lovet sin vakre datter, IFU (Aoife) av kona. For det andre, utbyttet av krig. For det tredje, som er deres land utvinnes litt penger. Og, til slutt, etter hans død, tittelen konge av Leinster, med alle de påfølgende konsekvensene. Tak fattige og døde kort tid etter 1171.gada mai. Og ble Tak Strongbovs, som egentlig heter Richard Ficdžilberts, jarl av Pembroke, Englands kong Henrik II avhengig av Leinster konge. At en av de andre områdene ikke liker konger. Hvordan det? Foreigner på Leinster konge? Selv om diskusjonene ble holdt, og en liten militær stīvēšanās men Strongbovs tronen, derimot, forble. Dette faktum, mens svært mislikte Henry. Hvordan det? Vassal - og nå etter noe en del av Irlands konger?! Når en slik kraftig igjen. Og hva andre sier om det? Så Henrik samlet en hær - firetusen infanteri, 500 riddere, salādēja 400 skip (de gangene grandiose hendelse) og fallet brakk 1171.gada kysten nær Waterford. Og begynte sin seiersmarsj gjennom Irland, si at praktisk talt uten kamp. Irske konger, om enn motvillig, lovet en etter en, innrømmet at Henry nå blir sjefen, å være lydige og til å betale avgifter. Og sende noen nær slektning besøke de kongelige palasset i England - en vanlig praksis i de dager, hvor gjestene var igjen i relativ gisler hjemme for god oppførsel.
Henrik II, proklamert og at nå Irland for den engelske kongen for evig og alltid Amen. Neste gang når leien kunne selv bestemme sitt eget land, kom kun i 1922 ...
Kan spørre, hvor er Norman? Veldig enkel. På den tiden levde disse utvandrerne fra dagens Nord-og regjerte i England, snakket om det franske språket og hadde ennå ikke vært sammenfallende med urfolk. Og så vidt kjent, den overveldende majoritet av Irlands conquerors var faktisk utledet fra normannerne.
Engelsk regimet til de første århundrene
Sist gang det grundig sonder i én episode, fordi jeg syntes viktig ettersom utleie av uavhengighet dens virkelig tapt. Men ikke Dermota handlingen ble avgjørende, bare hadde tid til å tegne kongen av England om sitt syn i vestlig retning. Historisk oppførselen til personer som vanligvis bare akselererer hendelsesforløpet, og hvem vet om det skulle være ...
Selv om Irlands konger innlevering til Englands konge svor det betydde ikke at enten hele landet ville ha falt fred og lydighet. Conquerors bygd en festning i Dublin og okkuperte et smalt område langs vestkysten, men videre innover ansette fortsatte å leve av sin, å ikke la noen utlendinger der for å finne ut hvordan enten vil nå måtte leve. Tilsvarende den lokale kongene selv hvilte på innflytelsessfærer som spillet var nå en ny spiller - den engelsk / Norman erobrere. Med dem og alt var så lett. For mange, dette landet så mye at de likte, mens i sine stein palasser bosatt, gift med den lokale zeltenēm og få generasjoner ble īriskāki for seg selv īriem. Selvfølgelig, artikler snakker bare om adelsmenn, ikke for enkle mennesker.
Lei til alle tider vært beryktet for sin opprørske natur. Dessverre, til hans manglende evne til å ulike grupper enige. Siden Ulster King O'Nīls Donal (Donal O'Neill) på begynnelsen av 14. århundre forsøkte å riste av den engelske åk, bidra til å bringe den skotske kongen Robert I (Robert Bruce), som på den tiden også var i krig med den engelske kongen. Ireland kom til Robert bror Edward, med en sterk hær og utviklet seg raskt slik at leie av takk etter mai 1316.gada kronet konge over hele Irland. Dessverre ble gleden kortvarig. Først den sammentreff av omstendigheter. Over hele Europa, var det dårlig vær, slik at avlingen er det ingenting fornuftig ikke ut. Tenk deg nå om en liten land til allerede knappe matressurser matet noen ekstra tusen sultne soldater ... men kan ikke, som i dag, for å bringe tilbake det biff fra Brasil og kylling fra Thailand. For det andre, den engelske heller ikke sitte, inaktiv, samlet troppene og våpen. Og dette fungerte for det irske ikke enig. I stedet for å bli forent med den skotske kampen mot engelskmennene, disse fortsatte mellom plēsties. Resultatet av et trist utfall - som hadde vært erobrere, og det siste slaget ved Dandolkas Edward selv også fått et tips.
Selv om den nåværende alvorlige opprøret var slått ned, ble den engelske regjeringen ikke fred med hvordan ting er i Irland. Lokale kongene fortsatte mellom ķīvēties om virkninger og land. Englands konge adelsmenn lojale stadig begynte å likne īriem. Mange av innvandrerne gikk tilbake til England fordi de har all denne ruffle var lei. Det Kongelige Treasury av pliktene til noen meningsfull penger og kom ikke. Endelig midten av 14. århundre Ireland nådde også feber epidemier. For å gjøre ting litt ryddig, kong Edvard II sendte sin representant til 1361.gadā Lionel med et sterkt militært. Militær kampanjen var ganske vellykket, men gjennomføringen av disse ordningene førte til resultatet av en av dagens morsomt å se dokument kalt Avsetninger Kilkenijas (Statuttene av Kilkenny). Siden da izpušķotajā skriftspråk, er det kraft loven ble etablert som en lojal kongens statsborgere vil oppføre seg. Her er de viktigste tingene, som det forbudt:
snakker irsk
kjole som īriem
å ri uten sadel som īriem
gifte īriem
bruk av navnet i irsk versjon
dra opp i huset til irske poeter eller musikere
īriem selge noen våpen eller hester
spiller irske spill og til å øve tradisjonen med irske
løse konflikter på den irske juridiske systemet.
Dette er det første dokumentet som offisielt erklærer den irske er annenklasses borgere, og historien har en vidtrekkende konsekvenser. Selvfølgelig hadde det liten umiddelbar følelse - Lionel tilbake til England, og alle ble igjen som i fordums tid. Den virkelige endringene begynte med oppføring av protestantiske og Cromwell kriger.
Reformasjonen, og kriger, krig, krig ...
Kilkenijas regler som jeg nevnte forrige gang, Irlands største livet endre neienesa. Selv om landet var formelt under myndighet av kongen av England, faktisk bukket for kontroll av Dublin Castle til et lite område rundt det. Det var tider da området strekker seg nordover til Navan, Wicklow Kilderai vest og sør, var også tider da at området har betydelig redusert. Var kalles Pale-området, fra latin betyr om hva som er bak gjerdet. Bodde i hovedsak nybyggere fra England, den normanniske adelsfamilie, er og grundig beskyttet kongelige garnisonen. Dublin festning kom til Irland parlamentet, et lokalt selvstyre, som består av den lokale adelen, og med et begynnende demokrati. Bare mitinājās kongens offisielle representant. Livet kjørte sin ordinære, hvis en normal kan holdes kontinuerlig større eller mindre militære konflikter, opprør, opptøyer, og stīvēšanos for makt og eiendom. Men det endret seg dramatisk da England kom til makten, Henry VIII.
Henrik og hans tid nevnt i mange litterære og film verk, mest på grunn av hans mange koner. På den tiden noen monark var komme ut situasjonen. På ekteskapet fordi kjærlighet var ikke hva jeg skal tenke. Først hadde min kone til å ta beregningene å stabilisere forbindelser med nabolandene fra. For det andre, bør det skape en ønskelig mannlig etterkommere, for å ta over tronen. Siden deres ekteskap, gjorde Henry ikke nå heller den første eller den andre målet, så det hadde ikke noe annet valg enn å skille seg - på den tiden helt utenkelig hendelse. Romersk-katolske kirke ikke anerkjenner skilsmisse som sådan (ikke gjenkjent selv nå). Og her igjen en sagraujams myte, noe som virker, selv her på skolen undervises. Henry var reform av kirken, atšķeļoties fra Roma til skilsmisse. Ikke nødvendigvis. Akkurat som tiden var moden. Noen som Gud hadde gitt sin hjerne, så at Kirken som institusjon hadde nådd en blindgate - den høyeste geistlige så lenge som den gjorde i fjøset, žūpoja, gøy med jentene og økt velstand. Derfor, det 16. århundre, nesten samtidig i Tyskland Luther, Calvin i Sveits og England, sa Henry - vel så reformere. Har vi ikke alle Roma med paven. Selv kan.
Som kongen trodde på Gud, vil dets borgere tro. Henrik forsøkte å innføre protestantismen i Irland. Til dem statsborgere som bodde i Pale, mer eller mindre alt var i orden. De var lojale og bukket. Men de som bodde utenfor, var ikke så enkelt. Som er kjent, īriem ikke slik at de har kanten av hva som fører til hva de skal gjøre - ikke reagerer, dumpojas seg klokt.
Henrik og hans etterkommere senere kom en genial idé - hvis det ikke allerede er mulig fra den irske katolisisme avvenne, så deres utskiftninger behov for å fylle kronen av lojale protestanter. Men hvor du skal ta landet, som befolker? Først eide Crown i Irland betydelige land. For det andre, var landet fratatt kirken og klostre. For det tredje, kom for å hjelpe sine leie.
Rundt 1595.gadu begynte et generelt opprør av irsk ledet av forover Hugh O'Nīls, Tīrones Count. Hurtig opprøret dekket hele Irland, og et øyeblikk det virket som den engelske dominansen vil komme til en slutt. Men så britene, men handlet, og opprøret ble slått ned 1603.gadā. Et resultat av opprør deltakere og ledere var fratatt land, eiendommer og titler, som nå mer lojale mot kronen kunne overføre kolonistene fra England.
Disse opptøyene er et resultat av undertrykkelse og en trist episode hvor mange irske ballader sang, grev Stampede (Flyturen av jarlen). Beseiret og drevet bort fra boet irske adelsmenn neredzēdami ingen stabil fremtid i dette landet høsten 1607.gada sakāpa styret å gå til Roma. Hva skjedde med dem nedenfor, er deres historie taus.
Den massive kolonisering begynte 1610.gadā, og hva kom før 1641.gadam 100 000 illegale innvandrere bare søker nye land, hovedsakelig fra Skottland, og de fleste bosatte seg i Ulster. Alle lojale til kongen av England, alle protestanter tror. Īriem, selvfølgelig, den gjorde ikke liker det, så de begynte igjen 1641.gadā mytteri. Denne gangen var det også involvert i Norman etterkommere, alle katolikker tror. Resultatet ble flere tusen nogalēti av propaganda i London vil sende ut flere hundre tusen. Nedbetaling av begge måtte vente i flere år, som i England på denne tiden gikk åpner borgerkrig, som resulterer i en mens de forble uten en konge. Det var en parlamentarisk republikk styrt av en militær representant var Oliver Cromwell.
Cromwell ledet 1649.gadā Irland kom svært godt bevæpnet tropper, som snart erobret landet i den østlige delen. Nøkkelen militære operasjoner for å iverksette tiltak mot katolikker. For et par år, ble drept rundt 660 000 mennesker (på den tiden, den totale befolkning på rundt 1 millioner. 466000) .. Fortsatt rundt 60 000 katolikker ble stuet om bord i skip og sendes som slave på de britiske koloniene i Karibia Islands. Ikke uten grunn denne historiske episoden av samme leie å nevne den store hat.
Siden Cromwell hær av leiesoldater var, hva gebyrer skyldtes. Men den britiske finansdepartementet pengene var aldri nok, og betaler de som får land i Irland. Som et resultat av land divisjonen ble dannet 80 prosent protestantiske hender, nå bare 20 prosent av katolikker.
England vil avgjøre skjebnen til Irland ...
Cromwell strålende resultatet av operasjonen i Irland brøt all eiendommen strukturen. Neste gang īriem faktisk eide sitt eget land, var bare begynnelsen på selvstendighet i det 20. århundre, tyve år. Men da mange flere slag ble izcīnāmas ...
Notikumi vienā zemē parasti ietekmē dzīvi kaimiņos, vēl jo vairāk, ja tām viens valdnieks. Nomira nīstais Kromvels 1658.gadā. Palikuši bez līdera, angļi kādu brīdi bija neziņā, ko darīt, līdz izlēma, ka republika tomēr nav viņu gaumē. Vajag karali. Atrada revolūcijas un pilsoņu kara laikā nomaitātā karaļa Čārlza dēlu, izsauca uz Londonu un kronēja par Čārlzu II. Šis kopā ar savu komandu, lai iegūtu vairāk atbalstītāju, pasludināja amnestiju visiem, kas juku laikos bija atbalstījuši republikāņus. Pēc nelielām pārdomām to attiecināja arī uz īriem. Tā nu Dublinā tika nozīmēta speciāla komisija, kas tā sauktiem ''nevainīgajiem'' katoļiem – tiem, kas tieši nebija piedalījušies dumpī – atdeva atpakaļ zemi. Rezultātā Čārlzs guva lielāku atbalstu Īrijā no katoļiem, bet protestantu kolonisti ar to nebūt nebija mierā. Ja vieniem zemi atdod, tad kādam tā ir jāatņem. Rakstīja protestanti petīcijas karalim, līdz pēc trīs gadu darbošanās komisija tika likvidēta. Vienīgais, kas mainījās Čārlza II valdīšanas laikā – iestājās kaut kāda normalitāte, nebija vairs tik daudz karu un dumpju. Tautā ienāca zināms prieks un jautrība, jo karalis arī esot bijis jautrs, liels uzdzīvotājs un vismaz 12 ārlaulības bērnu autors.
Pagāja laiks, nomira Čārlzs, viņa vietā nāca brālis Džeimss II, un tā jau bija ķeza. Šis, izrādās, pēc pārliecības bijis Romas katolis. Protestantu Anglijā! Sākumā visi tikai nogaidoši raudzījās, kas nu tagad būs, bet, kad šis mēģināja pagriezt atpakaļ pulksteni un pievērst pavalstniekus Romas katolicismam, oponentu mērs bija pilns. Tie nu veicīgi atrada iespējamus troņa pretendentus – Džeimsa meitu Mēriju un viņas vīru (kurš bija arī viņas brālēns) Viljamu. Abus pārliecinātus protestantus. (Te neliela atkāpe. Viljams, pēc izcelšanās holandietis, vēsturē zināms kā Oranžas (vai Oranžais) Viljams, pēc nelielas vasaļvalstiņas tagadējās Francijas dienvidos, kuras īpašnieks šis bijis; latviskajā tradīcijā saukts Oranžas vai Orānijas Vilhelms.)
Tā teikt, te ir tronis, te ir karaļvalsts, bet jāpaņem ar spēku. Tas nekas, ka jākaro pret tuvu radinieku, tajos laikos tas nebija nekas neparasts. Un tauta atkal bija sprukās, jo sākās Viljamītu kari.
Sevis aizsardzībai Džeimss savāca četrus bataljonus īru katoļu un aiztransportēja uz Angliju (tas vien jau liecina, ka pasaule bija sajukusi prātā). Bet tajā pat laikā, 1688.gadā, Oranžas Viljams izcēlās Anglijas krastā, un pēc nelielām cīņām valdošā koalīcija šo pasludināja par Anglijas karali. Džeimss atkal bija ķezā. Ko nu? Vienīgie zvērinātie Romas katoļi tuvējā apkārtnē, kas varētu palīdzēt, bija īri. Tā nu devās Džeimss uz Īriju un tak pārliecināja šos, ka jāpalīdz. Sasolīja ticības brīvību un vēl visādus citādus labumus. Savāca iespaidīgu armiju. Ieņēma Dublinu un citas mazākas pilsētas. Bet cietais rieksts, visu nelaimju cēlonis Īrijā vienmēr ir Olstera (Ziemeļīrija). Tā šo karu laikā ir epizode, kas arī daudzās īru balādēs apdziedāta. Kāda Džeimsam paklausīga armijas daļa 1688.gada novembrī grasījās ieņemt Deriju (īri konsekventi saka Derija, briti tikpat konsekventi – Londonderija). Pilsētas aizstāvji noslēdza vārtus, un aplenkums turpinājās līdz 1689.gada jūlijam, kad pilsētu atbrīvoja Viljama karaspēks. Kopš tā laika daudzās balādēs dzied par Derijas mūriem ( The Walls of Derry ).
Pa to laiku, kā jau visos karos, notika lielākas un mazākas kaujas, īri pa to starpu pamanījās paši uz savu galvu klupt virsū protestantu kolonistiem, šos galējot un atņemot zemi. Pats Viljams, pabeidzis vajadzīgos organizatoriskos pasākumus Anglijā, 1690.gadā ieradās Īrijā, un izšķirošais slaktiņš varēja iet vaļā. Boines kauja notika 1690.gada 1.jūlijā (pēc vecā kalendāra stila) Boines upes ielejā pie Droghedas. Viljama pusē 36 tūkstoši, Džeimsa pusē 25 tūkstoši. Džeimss zaudēja un muka, ko nagi nes, līdz attapās Francijā, kur arī nodzīvoja līdz sava mūža beigām. Rezultāti? Džeimsu vēl tagad īri dēvē Seamus an Chaca (Džeimss Kaka). Viljams ne tikai formāli, bet arī reāli kļuva par Viljamu III, Anglijas, Skotijas un Īrijas karali, tātad Anglijas karaļnama liktenis tiešām izšķīrās pie Drohedas Īrijā. Tika pastiprināti likumi, kas katoļiem liedza piedalīties jebkādā sabiedriskā dzīvē, ieņemt jebkādus amatus un oficiāli piekopt savu reliģiju. Visbeidzot, kopš tā laika protestantiskās Olsteras krāsa ir oranža, ne zaļa, un katru gadu 12.jūlijā (tas pēc kalendāra reformas, tāpat kā padomju laikos lielinieku oktobra valsts apvērsuma gadadienu atzīmējām 7.novembrī) Ziemeļīrijā plaši tiek atzīmēta izšķirošās kaujas gadadiena.
Strauji tuvojamies mūsdienām. Kļūst interesanti.
Astoņpadsmitais gadsimts – relatīvs miers un uzplaukums
Šajā straujajā ekskursā cauri gadsimtiem esam ielēkšojuši astoņpadsmitajā. Franču Revolūcijas un Amerikas atbrīvošanās cīņu gadsimtā. Industrializācijas gadsimtā. Tvaika mašīnu, tērauda un tehnoloģisko izgudrojumu gadsimtā. Un, jo tuvāk mūsdienām, jo ciešākas saites starp valstīm. Tādēļ arī viss, kas notika kaut kur pasaulē, tādā vai citādā veidā atbalsojās arī Īrijā.
18.gadsimts Īrijā bija relatīva miera un uzplaukuma gadsimts. Dublinā un Belfāstā radās rūpnīcas, tādēļ sākās iedzīvotāju migrācija no laukiem uz pilsētām, radās jauna šķira – rūpnīcu strādnieki. 1756.gadā Arturs Giness atvēra savu slaveno alus brūvētavu, likdams pamatu daudzmiljonu biznesam un radīdams jaunas darbavietas. Lai alu un citas preces nogādātu attālākās valsts malās, tika uzsākts tiem laikiem grandiozs projekts – izrakt kanālus, kas savienotu Lifiju un Šanonu, ūdensceļš no Dublinas uz Limeriku, ietverot daudzas lielākas iekšzemes pilsētas. Dižais kanāls un Karaliskais kanāls (Grand Canal, Royal Canal) vēl šodien ir kuģojami, par to uzturēšanu rūpējas valsts kultūras un tehnoloģijas mantojuma saglabāšanas struktūra Īrijas Ūdensceļi (Waterways Ireland). Lai izglītotu straujajai attīstībai vajadzīgos vadošos speciālistus, jau 1592.gadā nodibinātā universitātes līmeņa augstākā mācību iestāde Trīsvienības koledža(Trinity College) pieredzēja jaunu uzplaukumu. Regulāri sanāca Īrijas parlaments, tāda vēlēta vietējā pārvaldes struktūra, kas pieņēma vietējas nozīmes likumus un bija daļēji neatkarīga no parlamenta Londonā un Anglijas karaļa. Bet…
- Romas katolim nebūs iegādāties, nēsāt vai turēt mājās nekādus ieročus,
- Romas katolim nebūs iegādāties zirgu, kas vērtāks par 5 sterliņu mārciņām,
- Romas katolim nebūs mācīt savu ticību skolās un izglītot bērnus savas ticības garā.
Ap 1720.gadu iepriekš teiktais tika papildināts ar vēl dažiem likumiem, proti,
- Romas katolim nebūs ieņemt nekādus valsts amatus,
- Romas katolim nebūs kļūt par juristu vai armijas virsnieku,
- Romas katolim nebūs vēlēt parlamentu. Te gan jāpiezīmē, ka 18.gadsimts nebūt nebija demokrātijas laikmets. Balsstiesības bija tikai vīriešiem, un tikai tad, ja viņiem piederēja noteikta lieluma nekustamais īpašums. Bet ar šo likumu pat tiem nedaudzajiem katoļiem (lasi – īriem), kam būtu bijušas tiesības vēlēt, tās tika atņemtas. Gandrīz lieki piebilst, ka arī Trīsvienības koledžā uzņēma tikai protestantus. Un tas zemē, kur uz vienu protestantu tajā laikā bija 3 katoļi. Ož pēc kārtējā īru dumpja…
Iedvesmojušies no Amerikas brīvības cīņām un Francijas revolūcijas, grupa Trīsvienības koledžas absolventu1791.gadā nodibināja biedrību ''Apvienotais Īrs'' (United Irishman) ar diviem tiem laikiem ļoti progresīviem mērķiem – vienādas tiesības visām sabiedrības grupām un neatkarību no Anglijas. Galvenais vadonis šiem bija Teobolds Volfs Tons (Theobold Wolfe Tone), protestants, pēc izglītības un nodarbošanās advokāts. Tradicionāli bija skaidrs, ka bez asins izliešanas neiztiks. Dumpinieki guva plašu atbalstu dažādos sabiedrības slāņos, bet jau sagatavošanās procesā sastapās ar aktīvu varas iestāžu pretdarbību – spiegi nesnauda, valsts nodevība taču. Ik pa laikam kādi no vadoņiem tika arestēti, notiesāti un pakārti. Pats Volfs Tons dažus gadus bija spiests uzturēties Amerikā. Redzēdami, ka ar saviem spēkiem galā netiks, Apvienotie īri vērsās pēc palīdzības pie franču revolucionārās valdības. Tie savukārt, ar savu revolūciju galā tikuši, redzēja iespēju pakaitināt mūžseno ienaidnieku Angliju, tāpēc 1796.gadā sūtīja 15 tūkstošu vīru lielu karaspēku. Bet bija decembris, jūrā vētra… Franči netika krastā un aizzēģelēja mājā. Toties šāda valsts nodevība britus pamatīgi nokaitināja, un represijas turpinājās ar jaunu spēku – tika arestēti visi, kurus turēja kaut mazākajās aizdomās par piederību organizācijai, dedzinātas mājas, spīdzināti un nogalināti atbalstītāji. Redzēdami, ka daudz ilgāk vairs gaidīt nevar, sacelšanās vadoņi nolēma rīkoties. Bruņots dumpis sākās 1798.gada maijā Dublinā, un līdz tā galīgai apspiešanai oktobrī kādi 30 tūkstoši cilvēku tika nogalināti. Pats Tons saņemts gūstā, tiesāts un sodīts ar nāvi. Jā, briti gan šim atļāva tiesā aizstāvības runu teikt. Runas teksts ir saglabājies, literatūrā pieejams un vairākas paaudzes īru brīvības cīnītāju no tā iedvesmojušies.
Britu reakcija bija interesanta. Redzot, ka vietējā pašpārvalde ar saviem uzdevumiem nav tikusi galā, britu valdība atlaida Īrijas parlamentu, pašu parlamenta ēku(kas ir Eiropā vecākā speciāli parlamenta vajadzībām būvētā ēka) pārdeva bankai ar aizliegumu tajā jebkad rīkot tautas sapulces, un noteica tiešo pārvaldi no Londonas. 1800.gadā tika pieņemts Apvienošanas likums (Act of Union), kā rezultātā Īrijas Karaliste kā administratīva vienība beidza pastāvēt. Nu bija viena valsts – Lielbritānijas un Īrijas Apvienotā Karaliste (United Kingdom of Great Britain and Ireland). Tika izmainīts Lielbritānijas karogs, tam klāt pieliekot vēl vienu krustu. Tika piešķirtas 32 vietas britu parlamenta Lordu palātā (rezervētas muižniekiem pēc titula). Tika piešķirtas 100 vietas parlamenta apakšpalātā (par tām jācīnās vēlēšanās savā apgabalā). Zem vienas pārvaldes tika apvienotas Anglijas un Īrijas baznīcas (protestantu, protams). Tika atcelti visi muitas ierobežojumi tirdzniecībai starp Angliju un Īriju (tas vienīgais ieguvums). Bet bija zaudēta vienīgā pašnoteikšanās daļiņa, lai ar tikai formāla, kas Īrijai vēl bija atlikusi. Un interesanti, kā britu karaliste vēsturiski pletusies, sākumā Anglijai aprijot Velsu, pēc tam Skotiju, pēc tam Īriju… Bet tas ir pavisam cits stāsts citā vietā.
Par kartupeļiem, lielo badu un masveida emigrāciju
Cilvēku sabiedrībā lielākās ķezas parasti rodas no pārapdzīvotības. Pārapdzīvotība savukārt rodas zemēs, kurās valdošā reliģija pat nepieļauj domu par ģimenes plānošanu.
Vispirms neliela atkāpe no tēmas. Bioloģijā par monofāgu sauc tādu radījumu, kas pārtiek no viena barības objekta. Populācija savukārt ir dzīvnieku sugas daļa, kas apdzīvo kādu noteiktu ģeogrāfisku teritoriju, kas ir norobežota no pārējām šīs sugas apdzīvotām teritorijām. Dabiskajās dzīvnieku populācijās darbojas sarežģīti pašregulācijas mehānismi, tādēļ parasti dzīvnieku skaits ir atbilstošs attiecīgās teritorijas piedāvātajām iespējām – dzīves telpai un barības daudzumam. Ja barības daudzums kādu iemeslu dēļ strauji samazinās, tam seko populācijas skaita samazināšanās – samazinās dzimstība, masveidā iet bojā vājākie īpatņi, palielinās agresija pret sugas brāļiem un māsām.
Diemžēl iepriekš teiktais uz cilvēku sabiedrību vairāk tā kā neattiecas. Tā vien liekas – jo tauta nabadzīgāka un vairāk klausās uz reliģiskajiem līderiem, jo trakāk vairojas. Tas šodien redzams Āfrikā, Indijā un Tuvo Austrumu valstīs. Tas pats 18.un 19.gadsimtā notika Īrijā. Tā 1700.gadā te dzīvoja ap 2 miljoniem, 1800.gadā jau ap 5 miljoniem, un 1841.gadā – 8,1 miljons! (Pašlaik Republiku un Ziemeļīriju kopā ņemot – mazliet virs 6 milj.) Un tas pateicoties katoļu baznīcai un jaunajam kultūraugam kartupelim.
Ir vispārzināms fakts, ka kartupeļus uz Eiropu atveda spāņu jūrasbraucēji ap 1565.gadu. Apmēram gadsimta laikā Eiropa saprata, ka jaunais kultūraugs ir ļoti vērtīgs. Un kā nu ne. Bez lielām pūlēm vismaz 10 tonnas no hektāra tīras pārtikas garantēts. Lēnā garā kļuva par monofāgiem – no viena barības objekta atkarīgiem. Un te nu slēpjas bīstamība…
19.gadsimtā lielākā daļa Īrijas lauksaimniecības zemju piederēja lielajiem zemes īpašniekiem. Audzēja galvenokārt gaļas liellopus, graudus un linus lielos vairumos eksportam uz Angliju. Zemniekiem, kas praktiski visus darbus veica, kā atlīdzība tika iedalīts mazs zemes pleķītis, par kuru vēl rente bija jāmaksā. Netaisnīgi liekas, bet tā bija to laiku realitāte. Pēc to laiku statistikas, 25% rentnieku saimniekoja uz 0,4 līdz 2 hektāriem, 40% uz 2 līdz 6 hektāriem. Un ja tev ģimenē kādas 15 mutes pēc barības brēc, tad vienīgais kultūraugs, ko pietiekamā vairumā tik mazā platībā var izaudzēt, ir kartupelis. Un tad kādā nejaukā 1845.gada dienā atkal no Amerikas (tā vismaz pētnieki spriež) Īrijā ieradās sērga – kartupeļu puve. (Ja kādu interesē, gan literatūrā, gan internetā ir atrodams sērgas bioloģiskais apraksts, pie tā šeit nepakavēšos.)
Un tagad iedomāsimies. Kartupeļu raža ir novākta un sabērta glabāšanai. Ziema nāk virsū. Kartupeļu ir tieši tik, lai kaut kā izvilktu dzīvību līdz nākamajam gadam. Un tu vienu dienu ej un redzi, ka pirmais kartupelis, ko tu grāb, ir sapuvis. Nākošais labs. Atkal kāds sapuvis. Nu vēl nekas, šie jau mēdz pūt, būs vēl reiz jāpārlasa. Nākošajā dienā vai pēc nedēļas, nav svarīgi, sapuvušo jau ir vairāk. Tev jau sāk palikt neomulīgi. Kaimiņš arī stāsta, ka jā, šogad gan tie kartupeļi dikti pūst, kā nu līdz nākošajai ražai iztiks? Vēl pēc kāda laika tu ej un jau redzi, ka lielākā daļa ir sapuvusi. Un tas jau ir izmisums, jo nekā cita, ko ēst, vienkārši NAV!!! NAV. Un kaimiņam ir tieši tāpat. Un blakus pagastā arī. Un pārpagastā arī. Visur, kur skaties, kartupeļi sapūst acu priekšā. Un tā jau ir katastrofa. Jo lielveikalu nav, tie vēl nav izdomāti. Ja arī būtu, tad naudas arī nav. Un visā zemē nav ko ēst, visur dzirdams, ka cilvēki sāk badoties. Vispār jau pārtika būtu, bet tā ir neaizskarama – gaļas lopi un graudi, tie paredzēti eksportam uz Angliju. Paradoksāli laiki bija, skarbi laiki.
Lai nu kā, cilvēki mēģināja ēst visu, kas varētu būt ēdams. Mēģināja doties uz pilsētām cerībā atrast kādu darbu, nopelnīt un kādu pārtiku tirgū nopirkt. Daudzi palika ceļā, tā arī līdz pilsētām nenonākuši. Tie, kam kāda drusku nauda bija, mēģināja nokļūt līdz ostām, lai dotos uz citām zemēm. Kartupeļu sērga pieturējās 6 gadus, tajā laikā miljons cilvēku nomira no bada un slimībām, vairāk kā miljons sakāpa kuģos, lai citās zemēs meklētu labāku dzīvi.
Kad nu dzīves telpa bija drusku attīrījusies, arī kartupeļu puve atkāpās. Īri sāka gatavoties nākošajiem nemieriem, bet arī masveida emigrācija turpinājās. Ja līdz Lielajam badam tiesības apsaimniekot zemes pleķīti tika dalītas vienlīdzīgi starp visiem dēliem (un tā tie pleķīši kļuva mazāki un mazāki), tad pēc tā ar likumu tika noteikts, ka šīs tiesības var mantot tikai viens ģimenes loceklis. Kas citiem atlika? Vai nu doties uz pilsētām, vai emigrēt. Emigrēja pārsvarā jauni cilvēki ar domu jūras otrā pusē sākt jaunu dzīvi un uz salas nekad vairs neatgriezties (Ryanair vēl nelidoja, AerLingus arī ne, ceļš ar kuģi bija ilgs un dārgs). Rezultātā 1911.gada tautas skaitīšanā saskaitīja vairs tikai 4,4 miljonus. Cik tad īru ir pasaulē? Dažādi avoti min dažādus ciparus, lielākais ir 80 miljoni. Un visi atceras, no kurienes nākuši un kādai tautai pieder… Vai latvieši pēc divām, trim paaudzēm atcerēsies?
19.gadsimts – jaunas vēsmas, jaunas cerības
Lai skaidrāk saprastu 19. gadsimta notikumus, drusku jāpaiet atpakaļ – pirms Lielā Bada. Īrija, vismaz ārpus lielajām pilsētām, Dublinas un Belfāstas, bijusi dzīvošanai nejauka vieta. Nabadzīga, pārapdzīvota. Parasti trūkumā esoši cilvēki meklē vainīgo savām likstām, bieži vien pievēršoties vardarbībai un noziegumiem. Īri ar savu temperamentu vispār visos laikos ir bijuši nadzīgi uz visādām nekārtībām un nemieriem. Tā 18. un 19. gadsimtā kā sēnes pēc lietus saradušās visādas slepenās biedrības – tādas vietējās nemiernieku grupiņas, kas nodarbojās ar ''netaisnīgo'' zemes īpašnieku terorizēšanu. Lai ieviestu kaut zināmu kārtību, 1830.gadā briti nodibināja valstī pirmo policijas spēku Royal Irish Constabulary. Tagad vismaz bija drošāk dzīvot un ceļot, nebaidoties, ka no katra krūma varētu izlēkt razbainieku banda un atņemt dzīvību vai vismaz materiālās vērtības.
Vēl viens būtisks jaunievedums 1838.gadā bija britu Nabagu likuma ( Poor Law Act ) ieviešana Īrijā. Tam īpaša nozīme bija Lielā Bada laikā. Likuma ietvaros visā zemē izveidoja 130 nabagu mājas. Atšķirībā no mums pierastā nabagmājas jēdziena kā pajumtes veciem vai invalīdiem, te tā bija iespēja nenomirt badā darbaspējīgiem cilvēkiem, kas tādu vai citādu iemeslu dēļ nonākuši galējā trūkumā. Par bļodiņu zupas rītā un vakarā un pajumti (vīrieši vienā telpā, sievietes – citā) tiem nu bija smagi jāstrādā, parasti pie infrastruktūras – ceļu, dzelzceļu un kanālu – būves. Tādēļ arī nosaukums angļu valodā Workhouse – darba nams. Lieki piebilst, ka tas bija pēdējais salmiņš, pie kura ķērās slīcējs, kad visi citi salmiņi jau bija nogrimuši…
Katrs pēc savas sapratnes un izglītības pakāpes, bet tajā laikā tautas vadoņi visas ķezas saskatīja četros līmeņos. Pats zemākais – pie visa vainīgi netaisnīgie zemes īpašnieki, kuri paši nemaz uz savas zemes nedzīvo, savu laiku pavada Anglijā un visas lietas atstāj pārraugu pārziņā. Otri uzskatīja, ka pie visa ir vainīga netaisnīgā vēlēšanu sistēma – īri (katoļi, 80% zemes iedzīvotāju) nevar tikt ievēlēti britu parlamentā. Trešie visu vainu redzēja Īrijas pašnoteikšanās trūkumā – atceliet 1800.gada apvienošanas likumu, ļaujiet mums atkal sasaukt pašiem savu parlamentu, un tad tik mēs dzīvosim… Visbeidzot, atkal bija dzirdamas balsis par pilnīgu atdalīšanos, britu padzīšanu un savas valsts dibināšanu.
Nesten hver storby av Irlands hovedgate er O'Connell (O'Connell) Street. Hva er det med denne mannen var så viktig? Deiniels O'Connell (Daniel O'Connell, irske transkripsjon Donal Ó Conaill), kommer fra en rik irsk katolsk familie i samme sør-vest, Co Kerry. Takket være the''holes''in lover og sin rike onkels støtte, ble en velstående advokat. (Irske katolikker på den tiden, var ikke lov til å bli advokat, men loven er allerede i stand til å omgå omvei.) Hadde tjent nok penger (3,500 pounds av inntekter i de dager var store penger), adressering politikk. 1823.gadā etablerte katolske forening (katolske forening), tydde den til den første oppgaven - å sikre at katolikker kunne bli valgt til britiske House of Parliament. Litt latterlig allerede. Jorden om lag 8 millioner mennesker, katolikker fra 80%. Valg loven under hvilke 230 000 (valg rettigheter var bare de som har den egenskapen verdien overskredet en viss figur), representant i parlamentet - nei. Men 20% protestantisk (les - okkupanter) var representert på begge steder med 32 Herrens øvre kammer, både 100 Commons seter. Litt urettferdig, ikke sant? Så atrotīja ermet O'Connell, balotējās gjennomførte før valgkampen, og ble valgt .... Den britiske regjeringen var nå sprukās. På den ene siden - en katolikk fra Irland vil bli valgt til parlamentet i Westminster, kreves det etter loven. På den annen side - i folkets stemme er Guds stemme, flere irske er overflødig nekaitināt. Den britiske regjeringen hertugen av Wellington (Duke of Wellington The - den samme som i ære av engelsk gummistøvler kjent som gummistøvler), ledelse funnet et kompromiss. 1829.gadā vedtatt en lov som tillot katolikkene Irland velges til parlamentet. Men det var vanskelig å betale. Forbudt den katolske forening. Plukket opp valg loven av eiendom folketellingen datoer, resultatet var det bare så vidt 14 igjen tusenvis av irsk stemme. Men den umiddelbare målet var nådd ...
Ti år padarbojies britiske parlamentet, og forsto at på denne måten, er ingenting egentlig oppnås ved Deiniels O'Connell tydd til sine fjerne mål gjennomføringen. Anulēsim 1800 Fusjon Law (Act of Union), dens lokale valg til parlamentet og deretter som vi lever ... O'Connell grunnla foreningen for tilbaketrekking (Opphevelse Association) 1840. Innen få år oppnådd en enorm popularitet og generell offentlig støtte. Som taler samlet enestående store folkemengder av lyttere. Den største var Tara 1843.gada august - rundt 1 million. Interessant, akustisk utstyr uten alt dette publikum kunne høre taleren? .. Disse møtene er kjent for å være en gigant i historien om møtet - Monster møter. Men gjennom disiplinære foreninger, og miermīlības likumpaklausības orientering, fravær av lidelse. Dette er også grunnen, da den britiske regjeringen forbød den neste store møtet, gruppe overholdt den. Leder var blitt gammel og trett, bevegelsen sakte izplēnēja.
Kom og tok stor potet hungersnød. Det var en ny organisasjon, selv om veien til fred og styrker forsøkte å få den samme gamle mål - rettferdige arealforvaltningen, det lokale parlamentet i Dublin, selvbestemmelse i det britiske samveldet, eller full uavhengighet. 1848 ble først brukt i tre farger flagg av Irland, der den grønne fargen symboliserer den katolske Irland, Orange - Ulster protestanter, men hvitt - fred mellom de to. Briti Īrijā būvēja dzelzceļus, lai arī to laiku ekonomisti prognozēja vāju dzelzceļu biznesa attīstību. Cik ļoti viņi kļūdījās… Pirmo dzelzceļu uzbūvēja 1834.gadā no Dublinas uz Kingstaunas ostu (tagad tā ir Dublinas piepilsēta Danlīrī, Dún Laoghaire ), tam 1936.gadā sekoja 36 jūdžu (58 km) garais Belfāstas – Armā dzelzceļš. 1848.gadā, tātad 14 gadus vēlāk, sliežu ceļi stiepās jau 360 jūdžu (576 km) garumā, savukārt 1920.gadā to kopgarums sasniedza 3.750 jūdzes (6.000 km). Tuvojās 20.gadsimts un līdz ar to – cerības uz neatkarīgu Īriju.
19nde og 20. gadsimtu mija – protestanti un katoļi Visu laiku esmu runājis par īriem, katoļiem, britu okupācijas varas apspiestajiem pamatiedzīvotājiem, kas ap gadsimtu miju sastādīja apmēram 80 procentus salas iedzīvotāju. Procenti ir tikai statistikas dati. Dažādi avoti min atšķirīgu salas iedzīvotāju kopskaitu ap gadsimtu miju – tie ir 4 līdz 5 miljoni. Atlikušie 20 procenti tātad ir no 800 tūkstoši līdz varbūt pat vienam miljonam cilvēku. Un tie nav tikai statistikas dati. Tie ir dzīvi cilvēki ar savām vajadzībām un vēlmēm, priekiem un bēdām, bailēm un cerībām. Savu nepieciešamību būt paēdušiem un pajumtē, mīlēt un būt mīlētiem. Labi, teiksiet – bet tie taču ļaunie okupanti vai viņu pēcteči. Pareizi, bet ne gluži tā. Tiem skotu zemniekiem, kas, sava karaļa mudināti, 17.gadsimtā ieceļoja Īrijā labākas dzīves meklējumos, gar politiku nebija ne daļas, ne izpratnes. Viņi, tāpat kā visi cilvēki, vienkārši vēlējās būt laimīgi. Tikai gadījās, ka šie ieradās zemē, kas jau kādam bija piederējusi, un arī Dievu pielūdza drusku citādā manierē. Jau kopš kolonizācijas pirmsākumiem, 17.gadimta sākuma, lielākā protestantu koncentrācija bija Olsteras sešās grāfistēs, tagadējās Ziemeļīrijas teritorijā (sarunvalodā Ziemeļīriju bieži tā arī sauc six counties ). 19. un 20.gadsimtu mijā Belfāsta bijusi viena no progresīvākajām un bagātākajām britu impērijas pilsētām. Dokos pēc tā laika modernākajām tehnoloģijām tika būvēti kuģi. (Starp citu, arī ''Titāniks''.) Darbnīcās – tvaika lokomotīves un dzelzceļa vagoni. Kad amerikāņu pilsoņu kara dēļ strauji samazinājās kokvilnas piegādes Eiropai, Olsterā nepieredzētos apmēros attīstījās linu audzēšana, bet Belfāstā un apkārtējās pilsētās – linu pārstrāde. Tā rakstos ir minēts fakts, ka 1894.gadā saražots tik daudz linu šķiedras, ka, tēlaini izsakoties, to varēts aptīt Zemeslodei 25 tūkstošus reižu (Zemes apkārtmērs pa ekvatoru ir ap 40 tūkst. km). No rūpnīcām saražotās preces pa dzelzceļu veda uz ostām, un no turienes ar kuģiem – pa visu plašo britu impēriju. Viena valsts bez kādām robežām un muitas tarifiem, kā tagad Eiropas savienība. Rūpnieki un tirgotāji kļuva bagāti, un arī vienkāršie strādnieki pēc to laiku standartiem nedzīvoja slikti. Ne velti Olsteras iedzīvotāji ar bažām raudzījās dienvidu virzienā. Kaut kādi neprāši atkal un atkal runā par pašpārvaldi, par savu parlamentu Dublinā. Un, kas vēl trakāk, par pilnīgu neatkarību no Lielbritānijas. Par atšķelšanos no Impērijas. Kas nu tagad būs? Nospraudīs robežu? Radīsies robežsargi un muitnieki? Noteiks muitas tarifus un tirdzniecības kvotas? Skaidrs, ka neviens negribēja zaudēt tās privilēģijas, ko rūpniekiem un tirgotājiem radīja piederība pie pasaulē bagātākās impērijas. Zināma nozīme, protams, bija arī uzticībai ''savai'' baznīcai un ''savai'' karalienei. Kā atbilde uz īru centieniem pēc brīvības Olsterā radās jaunas lojālistu (tie, kas lojāli britu tronim) un unionistu (tie, kas atbalsta vienību ar britu impēriju) organizācijas un nostiprinājās vecās. Vispirms jau Oranžais (vai Oranžistu) ordenis, 1795.gadā dibināta daudzpakāpju brālība, gādāja par reliģiskās identitātes uzturēšanu un kopšanu. Kā zināms, ieceļotāji, atšķirībā no pamatiedzīvotājiem, pieder protestantu baznīcām – anglikāņu un presbiterāņu. Tika dibinātas dažādas vietēja un provinces mēroga aizsardzības apvienības (Ulster Defence Association, Central Protestant Defence Association, Ulster Loyalist Anti – Repeal Association). Lai cik krāšņi būtu nosaukumi, mērķis visām šīm grupām bija tikai viens – nepieļaut jelkādu Īrijas patstāvību. Vienas šādas grupas dibināšanas sapulcē tika teikti slavenie vārdi ''Olstera cīnīsies, un Olsterai būs taisnība'' ( Ulster will fight and Ulster will be right) . Pienāca 1912.gads, kad, pateicoties Īrijas deputātu aktīvai un pārdomātai kampaņai, britu parlaments pieņēma likumu par pašpārvaldes parlamenta apakšpalātas dibināšanu Dublinā ( Home Rule Act) . Tam pretojoties, Belfāstā pulcējās ap 400 tūkstošiem unionistu. Tie parakstīja dokumentu, kurā starp visu citu bija teikts, ka ''mēs lietosim visus iespējamos līdzekļus, lai apkarotu zināmo sazvērestību, kuras mērķis ir Dublinā radīt tā saucamo vietējo parlamentu''. Tam sekoja konkrēta rīcība – 1913.gadā nodibināja Olsteras Brīvprātīgos ( Ulster Volunteer Force), 100 tūkstošu vīru armiju, kuru rīcībā jau dibināšanas brīdī bija ap 20 tūkstošiem šauteņu. Gatavojās cīnīties ne pa jokam… Likumam par pašpārvaldi vajadzēja stāties spēkā 1914.gada rudenī. Bet vasarā sākās Pirmais Pasaules karš, valstīm nu bija svarīgākas lietas, ar ko nodarboties. Likumu atlika uz nenoteiktu laiku, bet neatrisinātie jautājumi starp Ziemeļiem un Dienvidiem palika. Neatrisināts palika arī jautājums par to, kā tad Īrijai būs dzīvot tālāk.
Pirmais Pasaules karš gan atlika parlamenta atvēršanu Dublinā un tam sekojošu iespējamu slaktiņu, bet vēstures gaitu nevar apturēt. Tajā laikā tagadējās Republikas teritorijā pastāvēja pulks politisku spēku ar vienu mērķi – brīvu Īriju, bet ar mazliet atšķirīgiem uzskatiem, kā šo mērķi sasniegt. Īru Parlamenta Partija ( Irish Parliamentary Party ) bija oficiālie tautas ievēlētie pārstāvji britu parlamentā. Reālpolitiķi, kas gatavi iet uz kompromisiem, lai tikai sasniegtu mērķi.
Sinn Fein (tulkojumā – mēs vieni paši) iestājās par pilnīgu neatkarību no britiem un Republikas nodibināšanu visā salas teritorijā. Sākumā atbalstīja tikai miermīlīgas cīņas metodes.
Īru Republikāņu Brālība ( Irish Republican Brotherhood – IRB ) – sākotnēji slepena dumpinieku organizācija, kas bruņota spēka lietošanu uzskatīja par pareizo ceļu mērķa sasniegšanai.
Īru Brīvprātīgo ( The Irish Volunteers ) korpusa dibināšana 1913.gadā bija tieša atbilde Olsteras Brīvprātīgo dibināšanai Belfāstā. Ir ziņas ka 1914.gada vasarā to rindās bija jau 180 tūkstoši vīru.
Īru Pilsoņu Armija ( The Irish Citizen Army ) bija jocīgs veidojums ar mērķi nodibināt sociālistisku valsti. Tiesa gan, šie saprata, ka sociālistiska revolūcija iespējama tikai pēc atbrīvošanās no britu kundzības.
Visas šīs grupas, Amerikā dzīvojošo emigrantu finansētas, bija pietiekams spēks, lai radītu jūkli jau tā nestabilajā politiskajā klimatā un galvassāpes valdībai Anglijā.
Pamatojoties uz veco tēzi, ka britu nelaime ir īru iespēja, drīz pēc kara sākuma Republikāņu Brālība sāka gatavot bruņotu sacelšanos. Dabūja savā pusē gan Brīvprātīgos, gan Pilsoņu armiju. Dabūja finanses no Amerikas īriem un politisku atbalstu līdz ar solījumu piegādāt ieročus no Vācijas. Tiesa gan, vācu sūtīto kuģi ar ieroču kravu pārtvēra britu krasta apsardze, un komanda pieņēma lēmumu kuģi nogremdēt, nevis padoties. Lai gan ar mazāk ieročiem, kā plānots, 1916.gada 24.aprīlī, Lieldienu pirmdienā, pasākums varēja sākties, vēsturē pazīstams kā Lieldienu sacelšanās ( Easter Rising ). Četras kaujas grupas ieņēma stratēģiski svarīgas pieejas Dublinas centram, piektā, galvenā, ieņēma Galvenā pasta ēku ( General Post Office, GPO – tā ir ēka ar kolonnām Dublinas centrā pie ''Spices''). Viens no sacelšanās vadoņiem, jurists un skolotājs Patriks Pierss ( Pádraig Pearse, īru Pádraig Anraí Mac Piarais ), nelielam apmulsušu klausītāju pūlītim nolasīja Neatkarības deklarāciju. Tajā pirmo reizi vēsturē tika pasludināta brīva un suverēna Īrijas Republika, ar vienlīdzīgām tiesībām visiem tās dēliem un meitām neatkarīgi no reliģiskās un sociālās piederības.
Britu reakcija bija strauja un nežēlīga. Bruņotās kaujās nemiernieki tika pārspēti, Dublinas centrālā daļa nopostīta, nemiernieku vadoņi arestēti. 14 tika sodīti ar nāvi, tajā skaitā visi septiņi, kas parakstīja Neatkarības deklarāciju. Vienīgais, kas no vadoņiem palika dzīvs, bija Eimens de Valera ( Éamon de Valera ), daļēji tādēļ, ka pēc aresta nonāca citā cietumā kā pārējie, daļēji tādēļ, ka bija ASV pilsonis. Līdz pat 1973.gadam E. de Valera bija viens no ievērojamākajiem Īrijas politiķiem, kalpodams gan par premjerministru, gan par Valsts prezidentu.
Nevienam īsti nebija skaidrs, kādi politiskie spēki stāvējuši aiz Lieldienu nemieriem, tādēļ tie tika piedēvēti partijai Sinn Fein. Dažs labs no partijas vadoņiem gan tādēļ arī nonāca cietumā, bet partija tautā guva jaunu popularitāti. 1918.gadā beidzās Pirmais pasaules karš, un vispārējās vēlēšanās Sinn Fein ieguva 73 no 105 parlamenta deputātu vietām. Nepārprotama uzvara, bet partija nolēma iet tālāk. Paziņojuši, ka neatzīst un boikotē britu parlamentu Vestminsterā, šie vienpusēji izveidoja Dáil Éireann, (tulkojumā – Īrijas sapulce), vietējo parlamentu. Jau pirmajā sēdē 1919.gada 21.janvārī pieņēma īsu pagaidu konstitūciju, neatkarības deklarāciju, vēstījumu pasaules brīvajām tautām un demokrātijas programmu. Būtībā Sinn Fein atdzīvināja 1916.gada neatkarības deklarāciju par Īriju kā republiku, no Lielbritānijas pilnīgi neatkarīgu valsti visā salas teritorijā. Par drošības garantu tika noteikta Īru Repulikāņu armija ( Irish Republican Army – IRA), uz jau esošo militāro grupu pamata veidota struktūra. Britiem, protams, šāda situācija bija galīgi nepieņemama, kaut vai kā slikts piemērs pārējām kolonijām. Iegansts sākt militāras aktivitātes arī nebija ilgi jāgaida, gadījās, ka IRA kaujinieki nogalināja divus britu policistus, un kārtējā cilvēku apkaušana uz Īrijas zemes varēja sākties. Vēsture to pazīst kā īru neatkarības karu ( Irish War of Independence ) no 1919.gada janvāra līdz 1921.gada jūlijam. Partizānu karu ar terorisma elementiem, kurā nevienai pusei nebija cerību uzvarēt. Karu, kurā tika nogalināts ap 1400 cilvēku, no tiem britu pusē ap 620, IRA pusē ap 550 un vēl vairāk kā 200 civiliedzīvotāju.
Karu, kas apdziedāts neskaitāmās īru dumpinieku dziesmās ( Irish Rebel songs ), aprakstīts romānos (piemēram, Roddy Doyle ''The Star Called Henry'', Leon Uris ''The Trinity'' ), rādīts filmās (Holivudas grāvējā Michael Collins gan ir daudz vēsturisku neprecizitāšu).
Rezultāti? Sagrautas pilsētas, sakropļoti cilvēki, bet beidzot iegūta ilgi gaidītā brīvība. Tiesa gan, pagaidām ne pilnīga brīvība. Sapratuši, ka šādā karā neviena puse nevar uzvarēt, briti 1921.gada jūlijā piedāvāja pamieru un aicināja īru vadoņus uz miera sarunām. Delegācija Maikla Kolinsa ( Michael Collins ) vadībā panāca kompromisu. Saskaņā ar 1921.gada 6.decembrī parakstīto nolīgumu, tika izveidota Īrijas brīvvalsts ( Irish Free State) – Britu Sadraudzības locekle ar domīnijas statusu. Lai neizceltos vēl viens slaktiņš, šoreiz starp republikāņiem un unionistiem, Ziemeļīrijas 6 grāfistes atstāja tiešā britu pakļautībā, kādā tās ir vēl tagad.
Slaktiņš tomēr izcēlās. Starp pašiem republikāņiem. 1922.gada sākumā, kad Īrijas jaunajā parlamentā līgumu vajadzēja apstiprināt, izcēlās asas debates. Kolinsa vadītā frakcija apgalvoja, ka kompromiss pašlaik ir vienīgais iespējamais risinājums. De Valeras mazākums, ieķērušies stenderēs, apvainoja pretiniekus nodevībā. Šie nodevuši 1916.gada ideālus, pieļāvušu valsts sadalīšanu, apmierinājušies ar mazumiņu – domīniju, tā vietā, lai cīnītos par pilnīgu neatkarību visā salas teritorijā. 7.janvāra balsojumā par balsoja 64, pret – 57. Mazākums devās prom, un pulcēja ap sevi militāru spēku. Ar Amerikas īru finansiālu atbalstu, protams. 1922.gada jūnija beigās sākās lielākais stulbums Īrijas valsts vēsturē – pilsoņu karš ( Irish Civil War ). Līdz tā beigām 1923.gada aprīlī kaujās nogalināja ap astoņiem simtiem brīvvalsts pusē un vairāk kā piecus tūkstošus – opozicionāru pusē. Kādus 12 tūkstošus opozicionāru arestēja, to tiem 77 sodīja ar nāvi. Beigās opozīcija neko nepanāca. Īrija palika Britu Sadraudzības locekle ar domīnijas statusu (pilnīga neatkarība tika panākta tikai 1948.gadā). Galvenais nolīguma pretinieks de Valera vēlāk pieņēma realitāti, nodibināja jaunu republikāņu partiju Fianna Fáil (likteņa kareivji) un kļuva par noteicošo figūru valsts politikā uz ilgiem gadiem. Zeme tika sadalīta, Ziemeļīrijas sešas grāfistes atstājot kā Apvienotās Karalistes daļu, kas gan vēlāk radīja jaunas problēmas..
Īru Parlamenta Partija ( Irish Parliamentary Party ) bija oficiālie tautas ievēlētie pārstāvji britu parlamentā. Reālpolitiķi, kas gatavi iet uz kompromisiem, lai tikai sasniegtu mērķi.
Sinn Fein (tulkojumā – mēs vieni paši) iestājās par pilnīgu neatkarību no britiem un Republikas nodibināšanu visā salas teritorijā. Sākumā atbalstīja tikai miermīlīgas cīņas metodes.
Īru Republikāņu Brālība ( Irish Republican Brotherhood – IRB ) – sākotnēji slepena dumpinieku organizācija, kas bruņota spēka lietošanu uzskatīja par pareizo ceļu mērķa sasniegšanai.
Īru Brīvprātīgo ( The Irish Volunteers ) korpusa dibināšana 1913.gadā bija tieša atbilde Olsteras Brīvprātīgo dibināšanai Belfāstā. Ir ziņas ka 1914.gada vasarā to rindās bija jau 180 tūkstoši vīru.
Īru Pilsoņu Armija ( The Irish Citizen Army ) bija jocīgs veidojums ar mērķi nodibināt sociālistisku valsti. Tiesa gan, šie saprata, ka sociālistiska revolūcija iespējama tikai pēc atbrīvošanās no britu kundzības.
Visas šīs grupas, Amerikā dzīvojošo emigrantu finansētas, bija pietiekams spēks, lai radītu jūkli jau tā nestabilajā politiskajā klimatā un galvassāpes valdībai Anglijā.
Pamatojoties uz veco tēzi, ka britu nelaime ir īru iespēja, drīz pēc kara sākuma Republikāņu Brālība sāka gatavot bruņotu sacelšanos. Dabūja savā pusē gan Brīvprātīgos, gan Pilsoņu armiju. Dabūja finanses no Amerikas īriem un politisku atbalstu līdz ar solījumu piegādāt ieročus no Vācijas. Tiesa gan, vācu sūtīto kuģi ar ieroču kravu pārtvēra britu krasta apsardze, un komanda pieņēma lēmumu kuģi nogremdēt, nevis padoties. Lai gan ar mazāk ieročiem, kā plānots, 1916.gada 24.aprīlī, Lieldienu pirmdienā, pasākums varēja sākties, vēsturē pazīstams kā Lieldienu sacelšanās ( Easter Rising ). Četras kaujas grupas ieņēma stratēģiski svarīgas pieejas Dublinas centram, piektā, galvenā, ieņēma Galvenā pasta ēku ( General Post Office, GPO – tā ir ēka ar kolonnām Dublinas centrā pie ''Spices''). Viens no sacelšanās vadoņiem, jurists un skolotājs Patriks Pierss ( Pádraig Pearse, īru Pádraig Anraí Mac Piarais ), nelielam apmulsušu klausītāju pūlītim nolasīja Neatkarības deklarāciju. Tajā pirmo reizi vēsturē tika pasludināta brīva un suverēna Īrijas Republika, ar vienlīdzīgām tiesībām visiem tās dēliem un meitām neatkarīgi no reliģiskās un sociālās piederības.
Britu reakcija bija strauja un nežēlīga. Bruņotās kaujās nemiernieki tika pārspēti, Dublinas centrālā daļa nopostīta, nemiernieku vadoņi arestēti. 14 tika sodīti ar nāvi, tajā skaitā visi septiņi, kas parakstīja Neatkarības deklarāciju. Vienīgais, kas no vadoņiem palika dzīvs, bija Eimens de Valera ( Éamon de Valera ), daļēji tādēļ, ka pēc aresta nonāca citā cietumā kā pārējie, daļēji tādēļ, ka bija ASV pilsonis. Līdz pat 1973.gadam E. de Valera bija viens no ievērojamākajiem Īrijas politiķiem, kalpodams gan par premjerministru, gan par Valsts prezidentu.
Nevienam īsti nebija skaidrs, kādi politiskie spēki stāvējuši aiz Lieldienu nemieriem, tādēļ tie tika piedēvēti partijai Sinn Fein. Dažs labs no partijas vadoņiem gan tādēļ arī nonāca cietumā, bet partija tautā guva jaunu popularitāti. 1918.gadā beidzās Pirmais pasaules karš, un vispārējās vēlēšanās Sinn Fein ieguva 73 no 105 parlamenta deputātu vietām. Nepārprotama uzvara, bet partija nolēma iet tālāk. Paziņojuši, ka neatzīst un boikotē britu parlamentu Vestminsterā, šie vienpusēji izveidoja Dáil Éireann, (tulkojumā – Īrijas sapulce), vietējo parlamentu. Jau pirmajā sēdē 1919.gada 21.janvārī pieņēma īsu pagaidu konstitūciju, neatkarības deklarāciju, vēstījumu pasaules brīvajām tautām un demokrātijas programmu. Būtībā Sinn Fein atdzīvināja 1916.gada neatkarības deklarāciju par Īriju kā republiku, no Lielbritānijas pilnīgi neatkarīgu valsti visā salas teritorijā. Par drošības garantu tika noteikta Īru Repulikāņu armija ( Irish Republican Army – IRA), uz jau esošo militāro grupu pamata veidota struktūra. Britiem, protams, šāda situācija bija galīgi nepieņemama, kaut vai kā slikts piemērs pārējām kolonijām. Iegansts sākt militāras aktivitātes arī nebija ilgi jāgaida, gadījās, ka IRA kaujinieki nogalināja divus britu policistus, un kārtējā cilvēku apkaušana uz Īrijas zemes varēja sākties. Vēsture to pazīst kā īru neatkarības karu ( Irish War of Independence ) no 1919.gada janvāra līdz 1921.gada jūlijam. Partizānu karu ar terorisma elementiem, kurā nevienai pusei nebija cerību uzvarēt. Karu, kurā tika nogalināts ap 1400 cilvēku, no tiem britu pusē ap 620, IRA pusē ap 550 un vēl vairāk kā 200 civiliedzīvotāju.
Karu, kas apdziedāts neskaitāmās īru dumpinieku dziesmās ( Irish Rebel songs ), aprakstīts romānos (piemēram, Roddy Doyle ''The Star Called Henry'', Leon Uris ''The Trinity'' ), rādīts filmās (Holivudas grāvējā Michael Collins gan ir daudz vēsturisku neprecizitāšu).
Rezultāti? Sagrautas pilsētas, sakropļoti cilvēki, bet beidzot iegūta ilgi gaidītā brīvība. Tiesa gan, pagaidām ne pilnīga brīvība. Sapratuši, ka šādā karā neviena puse nevar uzvarēt, briti 1921.gada jūlijā piedāvāja pamieru un aicināja īru vadoņus uz miera sarunām. Delegācija Maikla Kolinsa ( Michael Collins ) vadībā panāca kompromisu. Saskaņā ar 1921.gada 6.decembrī parakstīto nolīgumu, tika izveidota Īrijas brīvvalsts ( Irish Free State) – Britu Sadraudzības locekle ar domīnijas statusu. Lai neizceltos vēl viens slaktiņš, šoreiz starp republikāņiem un unionistiem, Ziemeļīrijas 6 grāfistes atstāja tiešā britu pakļautībā, kādā tās ir vēl tagad.
ALVILS REINBERGS
Raksts publicēts sadarbībā ar Latviesi.org
romhányi gáborné 12.12.2009 14:26
Sziasztok!Nemrég költöztünk Írországba,minden jó jól érezzük magunkat,de van egy óriási problémám.Otthon a HITHYÜLEKEZÉTÉBE JÁRTUNK,EZ KARIZMATIKUS GYÜLEKEZET,ÉS NAGYON HIÁNYZIK .aRRA KÉRLEK TITEKET HA MÓDOTOKBAN ÁLL SEGÍTSETEK GYÜLIT TALÁLNI NEKÜNK.A címünk:CO DONEGAL BALLYSHANNON EGY KICSIT UTAZNI KELL AZ NEM PROBLÉMA.eLŐRE KÖSZÖNÖM SEGÍTSÉGETEKET.TISZTELETTEL:romhányi gáborné .
online 30.12.2009 0:36
iemacijusies daudz
Jayne 13.03.2010 8:06
Love your blog had to translate in to english.